TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 21:48:18 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ thất  sách   No. 220《Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.22 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大般若波羅蜜多經卷第五百四 
Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh  quyển  đệ   ngũ bách  tứ   
 
十一 
thập nhất  
 
　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 
　　　　Tam tạng Pháp sư  huyền   Huyền Tráng 　chiếu   dịch   
 
第四分供養窣堵波品第三之三 
đệ   tứ phân  cúng dường tốt   đổ   ba   phẩm   đệ tam  chi tam  
 
時，天帝釋便白佛言：「今者如來、應、正等覺， 
thời  ，Thiên đế thích  tiện   bạch Phật ngôn ：「kim   giả Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  ，
 
於深般若波羅蜜多功德勝利說猶未盡。 
ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  công đức  thắng lợi  thuyết  do  vị  tận  。
 
何以故？我從世尊所受般若波羅蜜多功德勝利， 
hà dĩ cố ？ngã   tùng  Thế Tôn sở thọ  Bát-nhã Ba-la-mật đa  công đức  thắng lợi  ，
 
甚深、甚廣、量無邊際。 
thậm thâm  、thậm   quảng  、lượng  vô biên  tế   。
 
諸善男子、善女人等於深般若波羅蜜多， 
chư   Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布， 
chí tâm  thính văn  、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học  、như lý tư duy  、thư tả 、giải thuyết  、quảng  lệnh  lưu bố ，
 
復持種種上妙華鬘乃至燈明而為供養， 
phục  trì chủng  chủng  thượng diệu  hoa man nãi chí đăng minh  nhi vi cúng dường ，
 
所獲功德亦無邊際。」　爾時， 
sở hoạch  công đức  diệc   vô biên  tế   。」　nhĩ thời  ，
 
佛告天帝釋言：「善哉！善哉！如汝所說。 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！như nhữ sở thuyết  。
 
憍尸迦！我不說此甚深般若波羅蜜多但有前說功德勝利。 
Kiêu-thi-ca  ！ngã   bất thuyết  thử   thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  đãn   hữu  tiền thuyết  công đức  thắng lợi  。
 
何以故？憍尸迦！甚深般若波羅蜜多，具足無邊功德勝利， 
hà dĩ cố ？Kiêu-thi-ca  ！thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，cụ túc vô biên  công đức  thắng lợi  ，
 
分別演說不可盡故。 
phân biệt diễn thuyết  bất khả tận  cố  。
 
憍尸迦！我亦不說：於深般若波羅蜜多， 
Kiêu-thi-ca  ！ngã   diệc   bất thuyết  ：ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布， 
chí tâm  thính văn  、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học  、như lý tư duy  、thư tả 、giải thuyết  、quảng  lệnh  lưu bố ，
 
復持種種上妙華鬘乃至燈明而為供養。 
phục  trì chủng  chủng  thượng diệu  hoa man nãi chí đăng minh  nhi vi cúng dường 。
 
諸善男子、善女人等但有前說功德勝利。 
chư   Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng đãn   hữu  tiền thuyết  công đức  thắng lợi  。
 
何以故？憍尸迦！若善男子、善女人等於深般若波羅蜜多， 
hà dĩ cố ？Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
以清淨心恭敬信受，為求無上正等菩提， 
dĩ  thanh   tịnh tâm  cung kính tín thọ  ，vi/vì/vị  cầu   Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ，
 
至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟， 
chí tâm  thính văn  、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học  、như lý tư duy  ，
 
廣為有情宣說、開示，以增上慧審諦觀察。欲令正法久住世故， 
quảng  vi/vì/vị  hữu tình tuyên thuyết  、khai thị  ，dĩ  tăng thượng tuệ  thẩm   đế  quan sát 。dục   lệnh  chánh pháp  cửu trụ  thế   cố  ，
 
欲令佛眼無斷壞故，欲令正法不隱沒故， 
dục   lệnh  Phật nhãn vô đoạn  hoại   cố  ，dục   lệnh  chánh pháp  bất ẩn một  cố  ，
 
攝受菩薩令增長故， 
nhiếp thọ Bồ Tát lệnh  tăng trưởng  cố  ，
 
欲令世間清淨法眼無缺減故，書寫如是甚深般若波羅蜜多眾寶嚴飾， 
dục   lệnh  thế gian thanh tịnh  pháp nhãn  vô khuyết  giảm   cố  ，thư tả như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  chúng   bảo   nghiêm sức  ，
 
復持種種上妙華鬘乃至燈明供養恭敬、尊 
phục  trì chủng  chủng  thượng diệu  hoa man nãi chí đăng minh  cúng dường cung kính 、tôn   
 
重讚歎。 
trọng  tán thán 。
 
我說獲得現在未來無量無邊功德勝利。」　時， 
ngã   thuyết  hoạch đắc  hiện tại vị lai vô lượng vô biên  công đức  thắng lợi  。」　thời  ，
 
天帝釋即白佛言：「我等諸天常隨守護是善男子、善女人等， 
Thiên đế thích  tức   bạch Phật ngôn ：「ngã đẳng chư Thiên thường   tùy thủ hộ  thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
不令一切人非人等種種惡緣之所損害。」　爾時， 
bất lệnh  nhất thiết nhân phi nhân đẳng chủng chủng ác duyên  chi sở   tổn hại  。」　nhĩ thời  ，
 
佛告天帝釋言：「若善男子、善女人等， 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
受持、讀誦甚深般若波羅蜜多，及廣為他宣說、開示。時， 
thọ trì 、độc tụng thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，cập quảng  vi/vì/vị  tha  tuyên thuyết  、khai thị  。thời  ，
 
有無量百千天子，為聽法故皆來集會，歡喜踊躍， 
hữu  vô lượng  bách thiên Thiên Tử ，vi/vì/vị  thính pháp  cố  giai   lai  tập hội  ，hoan hỉ dũng dược  ，
 
敬受如是甚深般若波羅蜜多。是諸天子以天威力， 
kính   thọ/thụ   như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  。thị  chư   Thiên Tử dĩ  Thiên   uy lực  ，
 
令說法師增益辯才宣揚無盡， 
lệnh  thuyết pháp sư  tăng ích  biện tài  tuyên dương  vô tận  ，
 
不樂說者令其樂說，身心疲極令得康強。 
bất lạc/nhạc  thuyết  giả lệnh  kỳ  lạc/nhạc  thuyết  ，thân tâm  bì   cực  lệnh  đắc   khang   cường   。
 
憍尸迦！是善男子、善女人等，受持、讀誦甚深般若波羅蜜多， 
Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，thọ trì 、độc tụng thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
及廣為他宣說、開示，得如是等現在利益。　「復次， 
cập quảng  vi/vì/vị  tha  tuyên thuyết  、khai thị  ，đắc   như thị đẳng hiện tại lợi ích  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
於四眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多心無怯怖， 
ư  Tứ Chúng trung  tuyên thuyết  như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  tâm   vô khiếp  bố/phố ，
 
不為一切論難所伏。 
bất vi/vì/vị  nhất thiết luận  nạn/nan  sở   phục   。
 
所以者何？彼由如是甚深般若波羅蜜多大神呪王所護持故， 
sở dĩ giả hà ？bỉ   do   như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  Đại  Thần   chú   Vương  sở   hộ trì  cố  ，
 
甚深般若波羅蜜多祕密藏中具廣分別一切法故。 
thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  bí   mật tạng  trung  cụ   quảng  phân biệt nhất thiết pháp  cố  。
 
是善男子、善女人等善住法空， 
thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng thiện  trụ pháp  không  ，
 
都不見有能難、所難及所說故， 
đô bất  kiến  hữu năng  nạn/nan  、sở   nạn/nan  cập sở thuyết  cố  ，
 
亦不見有於深般若波羅蜜多能求短故， 
diệc   bất kiến  hữu  ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  năng  cầu   đoản   cố  ，
 
亦復不見甚深般若波羅蜜多有過失故，是故不為一切異學論難所屈。 
diệc   phục  bất kiến  thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  hữu  quá thất  cố  ，thị cố bất vi/vì/vị  nhất thiết dị học  luận  nạn/nan  sở   khuất  。
 
憍尸迦！是善男子、善女人等， 
Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
為眾宣說甚深般若波羅蜜多，得如是等現世利益。　「復次， 
vi/vì/vị  chúng   tuyên thuyết  thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，đắc   như thị đẳng hiện thế  lợi ích  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等於深般若波羅蜜多， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、 
chí tâm  thính văn  、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học  、như lý tư duy  、thư tả 、giải thuyết  、
 
廣令流布。 
quảng  lệnh  lưu bố 。
 
是善男子、善女人等心不沈沒亦不憂悔、不恐不怖。 
thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng tâm  bất trầm một  diệc   bất ưu hối  、bất khủng  bất bố  。
 
所以者何？是善男子、善女人等，不見有法可令沈沒、憂悔、恐怖， 
sở dĩ giả hà ？thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，bất kiến  hữu pháp  khả  lệnh  trầm một  、ưu hối  、khủng bố  ，
 
於諸法中無所執著。憍尸迦！是善男子、善女人等， 
ư  chư Pháp trung  vô sở  chấp trước 。Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
由於般若波羅蜜多至心聽聞乃至流布， 
do   ư  Bát-nhã Ba-la-mật đa  chí tâm  thính văn  nãi chí lưu bố ，
 
得如是等現世利益。　「復次， 
đắc   như thị đẳng hiện thế  lợi ích  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
能於般若波羅蜜多至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布， 
năng  ư  Bát-nhã Ba-la-mật đa  chí tâm  thính văn  、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học  、như lý tư duy  、thư tả 、giải thuyết  、quảng  lệnh  lưu bố ，
 
復持種種上妙華鬘乃至燈明而為供養。 
phục  trì chủng  chủng  thượng diệu  hoa man nãi chí đăng minh  nhi vi cúng dường 。
 
是善男子、善女人等恒為父母、師長、親友、國王、 
thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng hằng  vi/vì/vị  phụ mẫu  、sư   trường/trưởng  、thân hữu  、Quốc Vương 、
 
大臣及諸沙門、婆羅門等之所敬愛， 
đại thần  cập chư   Sa Môn 、Bà-la-môn đẳng chi sở   kính ái  ，
 
亦為十方諸佛、菩薩、聲聞、獨覺之所護念， 
diệc   vi/vì/vị  thập phương chư Phật 、Bồ Tát 、Thanh văn  、độc giác  chi sở   hộ niệm  ，
 
復為世間諸天、魔、梵、人及非人之所守衛， 
phục  vi/vì/vị  thế gian chư Thiên 、ma   、phạm  、nhân   cập phi nhân  chi sở   thủ  vệ   ，
 
一切災橫皆自消滅，外道異論皆不能伏。 
nhất thiết tai hoạnh  giai   tự   tiêu diệt  ，ngoại đạo  dị luận  giai   bất năng  phục   。
 
憍尸迦！是善男子、善女人等， 
Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
由於般若波羅蜜多至心聽聞乃至供養，得如是等現在利益。　「復次， 
do   ư  Bát-nhã Ba-la-mật đa  chí tâm  thính văn  nãi chí cúng dường ，đắc   như thị đẳng hiện tại lợi ích  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
書寫如是甚深般若波羅蜜多，種種莊嚴置清淨處， 
thư tả như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，chủng chủng trang nghiêm trí   thanh tịnh xứ/xử  ，
 
供養恭敬、尊重讚歎。時， 
cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán 。thời  ，
 
此三千大千國土及餘十方無邊世界，所有四大王眾天乃至廣果天， 
thử   tam thiên  Đại Thiên quốc độ cập dư  thập phương vô biên thế giới  ，sở hữu  tứ đại vương  chúng   Thiên   nãi chí Quảng quả Thiên  ，
 
已發無上菩提心者， 
dĩ   phát   vô thượng Bồ-đề  tâm   giả ，
 
常來此處觀禮、讀誦甚深般若波羅蜜多， 
thường   lai  thử xứ  quán  lễ   、độc tụng thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
供養恭敬、尊重讚歎、右遶禮拜、合掌而去。 
cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán 、hữu   nhiễu   lễ bái  、hợp chưởng nhi   khứ  。
 
諸淨居天亦常來此觀禮、讀誦甚深般若波羅蜜多， 
chư   tịnh cư thiên  diệc   thường   lai  thử   quán  lễ   、độc tụng thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
供養恭敬、尊重讚歎、右遶禮拜、合掌而去。有大威德諸龍、藥叉， 
cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán 、hữu   nhiễu   lễ bái  、hợp chưởng nhi   khứ  。hữu  đại uy đức  chư   long  、dược xoa ，
 
廣說乃至人非人等亦常來此觀禮、讀誦甚深般若波羅 
quảng thuyết nãi chí  nhân phi nhân đẳng diệc   thường   lai  thử   quán  lễ   、độc tụng thậm thâm  Bát-nhã Ba La   
 
蜜多，供養恭敬、尊重讚歎， 
mật   đa   ，cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán ，
 
右遶禮拜合掌而去。 
hữu   nhiễu   lễ bái  hợp chưởng nhi   khứ  。
 
　「憍尸迦！是善男子、善女人等應作是念：『今此三千大千國土及餘十方無邊世界， 
　「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ưng  tác thị niệm ：『kim   thử   tam thiên  Đại Thiên quốc độ cập dư  thập phương vô biên thế giới  ，
 
一切天、龍廣說乃至人非人等， 
nhất thiết Thiên   、long  quảng thuyết nãi chí  nhân phi nhân đẳng ，
 
常來至此觀禮、讀誦我所書寫甚深般若波羅蜜多， 
thường   lai chí  thử   quán  lễ   、độc tụng ngã sở thư tả thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
供養恭敬、尊重讚歎，右遶禮拜合掌而去。 
cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán ，hữu   nhiễu   lễ bái  hợp chưởng nhi   khứ  。
 
此我則為已設法施。』作是念已，歡喜踊躍， 
thử   ngã   tức   vi/vì/vị  dĩ   thiết pháp thí  。』tác thị niệm dĩ   ，hoan hỉ dũng dược  ，
 
令所獲福倍復增長。 
lệnh  sở hoạch  phước   bội phục  tăng trưởng  。
 
憍尸迦！是善男子、善女人等由無邊界天、龍、藥叉、阿素洛等常隨擁護所住之處， 
Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng do   vô biên  giới   Thiên   、long  、dược xoa 、A-tố-lạc  đẳng thường tùy  ủng hộ sở trụ  chi xứ/xử  ，
 
人非人等不能損害， 
nhân phi nhân đẳng bất năng  tổn hại  ，
 
唯除宿世定惡業因現在應熟，或轉重惡現世輕受。 
duy trừ  tú  thế   định  ác  nghiệp nhân  hiện tại ưng  thục   ，hoặc   chuyển  trọng  ác  hiện thế  khinh  thọ/thụ   。
 
　「憍尸迦！是善男子、善女人等，由深般若波羅蜜多大威神力， 
　「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，do   thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  Đại  uy thần lực  ，
 
獲如是等現世種種功德勝利。」　時， 
hoạch   như thị đẳng hiện thế  chủng chủng công đức  thắng lợi  。」　thời  ，
 
天帝釋便白佛言：「是善男子、善女人等， 
Thiên đế thích  tiện   bạch Phật ngôn ：「thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
以何驗知有此三千大千國土及餘十方無邊世界天、龍、藥叉、阿 
dĩ hà nghiệm   tri   hữu  thử   tam thiên  Đại Thiên quốc độ cập dư  thập phương vô biên thế giới  Thiên   、long  、dược xoa 、a  
 
素洛等， 
tố   lạc   đẳng ，
 
來至其處觀禮、讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重讚歎， 
lai chí  kỳ  xứ/xử  quán  lễ   、độc tụng bỉ   sở   thư trì  thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán ，
 
合掌右遶歡喜護念？」　爾時， 
hợp chưởng hữu   nhiễu   hoan hỉ  hộ niệm  ？」　nhĩ thời  ，
 
佛告天帝釋言：「是善男子、善女人等， 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
若見如是甚深般若波羅蜜多所在之處，有妙光明，或聞其處異香氛郁， 
nhược/nhã  kiến  như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  sở   tại   chi xứ/xử  ，hữu  diệu   quang minh  ，hoặc   văn  kỳ  xứ/xử  dị   hương   phân   úc   ，
 
或復聞有微細樂音。當知爾時， 
hoặc phục  văn  hữu  vi tế nhạc âm 。đương tri nhĩ thời  ，
 
有大神力威德熾盛諸天、龍等， 
hữu  đại thần lực  uy đức  sí thịnh  chư Thiên 、long  đẳng ，
 
來至其處觀禮、讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重讚歎， 
lai chí  kỳ  xứ/xử  quán  lễ   、độc tụng bỉ   sở   thư trì  thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán ，
 
合掌右遶歡喜護念。　「復次， 
hợp chưởng hữu   nhiễu   hoan hỉ  hộ niệm  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！是善男子、善女人等修鮮淨行嚴麗其處， 
Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng tu   tiên  tịnh hạnh nghiêm   lệ  kỳ  xứ/xử  ，
 
至心供養甚深般若波羅蜜多。當知爾時， 
chí tâm  cúng dường thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  。đương tri nhĩ thời  ，
 
有大神力威德熾盛諸天、龍等， 
hữu  đại thần lực  uy đức  sí thịnh  chư Thiên 、long  đẳng ，
 
來至其處觀禮、讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重讚歎， 
lai chí  kỳ  xứ/xử  quán  lễ   、độc tụng bỉ   sở   thư trì  thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán ，
 
合掌右遶歡喜護念。 
hợp chưởng hữu   nhiễu   hoan hỉ  hộ niệm  。
 
憍尸迦！隨有如是具大神力威德熾盛諸天、龍等，來至其處， 
Kiêu-thi-ca  ！tùy hữu  như thị cụ   đại thần lực  uy đức  sí thịnh  chư Thiên 、long  đẳng ，lai chí  kỳ  xứ/xử  ，
 
此中所有惡鬼邪神驚怖、退散、無敢住者。由此因緣， 
thử trung  sở hữu  ác quỷ  tà  Thần   kinh phố  、thoái  tán  、vô  cảm   trụ/trú   giả 。do thử nhân duyên  ，
 
是善男子、善女人等心便廣大起淨勝解， 
thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng tâm  tiện   quảng đại khởi   tịnh thắng  giải  ，
 
所修善業倍復增明，諸有所為皆無障礙。以是故， 
sở   tu thiện  nghiệp   bội phục  tăng  minh   ，chư hữu  sở   vi/vì/vị  giai   vô chướng ngại  。dĩ  thị cố ，
 
憍尸迦！甚深般若波羅蜜多隨所在處， 
Kiêu-thi-ca  ！thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  tùy sở  tại   xứ/xử  ，
 
應當周匝除去糞穢，掃拭塗治香水散灑， 
ứng đương châu táp  trừ khứ  phẩn uế  ，tảo   thức   đồ  trì  hương thủy  tán  sái   ，
 
敷設寶座而安置之，燒香散華張施幰蓋， 
phu   thiết bảo   tọa   nhi an  trí   chi ，thiêu hương  tán  hoa  trương  thí  màn cái   ，
 
寶幢、幡鐸間飾其中， 
bảo tràng  、phan/phiên   đạc   gian  sức   kỳ trung ，
 
眾妙、珍奇、金銀、寶器、衣服、瓔珞、伎樂、燈明、種種雜綵莊嚴其處。 
chúng   diệu   、trân   kì  、kim ngân 、bảo   khí   、y phục 、anh lạc 、kĩ nhạc 、đăng minh  、chủng chủng tạp   thải   trang nghiêm kỳ  xứ/xử  。
 
若能如是供養般若波羅蜜多， 
nhược/nhã  năng  như thị cúng dường Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
便有無量具大神力威德熾盛諸天、龍等， 
tiện   hữu  vô lượng  cụ   đại thần lực  uy đức  sí thịnh  chư Thiên 、long  đẳng ，
 
來至其處觀禮、讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重讚歎， 
lai chí  kỳ  xứ/xử  quán  lễ   、độc tụng bỉ   sở   thư trì  thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán ，
 
合掌右遶歡喜護念。　「復次， 
hợp chưởng hữu   nhiễu   hoan hỉ  hộ niệm  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！是善男子、善女人等若能如是供養恭敬、尊重讚歎甚深 
Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng nhược/nhã  năng  như thị cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán thậm thâm  
 
般若波羅蜜多， 
Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
決定當得身心無倦、身心安樂、身心調柔、身心輕利。繫心般若波羅蜜多， 
quyết  định  đương đắc thân tâm  vô quyện  、thân tâm  an lạc 、thân tâm  điều nhu  、thân tâm  khinh  lợi   。hệ tâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
夜寢息時無諸惡夢，唯得善夢， 
dạ   tẩm   tức   thời  vô  chư ác  mộng  ，duy  đắc   thiện  mộng  ，
 
謂見如來、應、正等覺身真金色相好莊嚴， 
vị   kiến  Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  thân chân kim sắc tướng  hảo  trang nghiêm ，
 
放大光明普照一切，聲聞、菩薩前後圍遶， 
phóng  đại quang minh  phổ chiếu  nhất thiết ，Thanh văn  、Bồ Tát tiền hậu  vi nhiễu  ，
 
身處眾中聞佛為說布施等六波羅蜜多及餘善根相應法義。 
thân  xứ/xử  chúng   trung  văn  Phật vi/vì/vị  thuyết  bố   thí đẳng  lục Ba-la-mật-đa  cập dư  thiện căn  tướng ứng  pháp nghĩa  。
 
或於夢中見菩提樹，其量高廣眾寶莊嚴， 
hoặc   ư  mộng trung  kiến  Bồ-đề thụ  ，kỳ  lượng  cao quảng  chúng   bảo   trang nghiêm ，
 
有菩薩摩訶薩往詣其下結跏趺坐， 
hữu  Bồ-Tát Ma-ha-tát vãng   nghệ   kỳ  hạ  kết già phu tọa  ，
 
證得無上正等菩提，轉妙法輪度有情眾。 
chứng đắc Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ，chuyển  diệu pháp luân  độ  hữu tình chúng   。
 
或於夢中見有無量百千俱胝那庾多數大菩薩眾， 
hoặc   ư  mộng trung  kiến  hữu  vô lượng  bách thiên câu-chi na  dữu   đa   số  đại Bồ-tát  chúng   ，
 
論議決擇種種法義。 
luận nghị quyết trạch  chủng chủng pháp nghĩa  。
 
或於夢中見十方界各有無量百千俱胝那庾多佛，亦聞其聲， 
hoặc   ư  mộng trung  kiến  thập phương giới   các   hữu  vô lượng  bách thiên câu-chi na  dữu   đa   Phật ，diệc   văn  kỳ thanh ，
 
謂某世界有某如來、應、正等覺， 
vị   mỗ   thế giới hữu  mỗ   Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  ，
 
若干百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩、聲聞弟子恭敬圍遶，說如是法。 
nhược can  bách thiên câu-chi na  dữu   đa   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Thanh văn  đệ-tử cung kính vi nhiễu  ，thuyết  như   thị pháp 。
 
或復夢中見十方界各有無量百千俱胝那庾多佛 
hoặc phục  mộng trung  kiến  thập phương giới   các   hữu  vô lượng  bách thiên câu-chi na  dữu   đa   Phật 
 
入般涅槃，彼一一佛般涅槃後， 
nhập   Bát Niết Bàn ，bỉ   nhất nhất Phật Bát Niết Bàn hậu  ，
 
各有施主為供養佛設利羅故， 
các   hữu  thí chủ  vi/vì/vị  cúng dường Phật thiết lợi  La   cố  ，
 
以妙七寶各起無量百千俱胝那庾多數大窣堵波。復於一一窣堵波所， 
dĩ  diệu   thất bảo  các   khởi   vô lượng  bách thiên câu-chi na  dữu   đa   số  Đại  tốt   đổ   ba   。phục  ư  nhất nhất tốt   đổ   ba   sở   ，
 
各以無量上妙華鬘乃至燈明， 
các   dĩ  vô lượng  thượng diệu  hoa man nãi chí đăng minh  ，
 
經無量劫供養恭敬、尊重讚歎。 
Kinh   vô lượng kiếp  cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán 。
 
　「憍尸迦！是善男子、善女人等見如是類諸善夢相，若睡若覺身心安樂， 
　「Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng kiến  như thị loại  chư thiện  mộng  tướng  ，nhược/nhã  thụy   nhược/nhã  giác  thân tâm  an lạc ，
 
諸天神等益其精氣，令彼自覺身體輕便， 
chư   thiên thần  đẳng ích   kỳ  tinh khí  ，lệnh  bỉ   tự   giác  thân thể khinh  tiện   ，
 
由此因緣，不多貪著飲食、醫藥、衣服、臥具， 
do thử nhân duyên  ，bất đa   tham trước ẩm thực  、y dược  、y phục 、ngọa cụ  ，
 
於四供養其心輕微。如瑜伽師入勝妙定， 
ư  tứ   cúng dường kỳ tâm khinh  vi   。như   du già sư  nhập   thắng diệu  định  ，
 
由彼定力滋潤身心，從定出已雖遇美膳而心輕微， 
do bỉ  định lực tư nhuận  thân tâm  ，tùng  định  xuất  dĩ   tuy   ngộ   mỹ   thiện   nhi   tâm   khinh  vi   ，
 
此亦如是。 
thử   diệc như thị 。
 
何以故？憍尸迦！是善男子、善女人等，由此三千大千國土及餘十方無邊世界， 
hà dĩ cố ？Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，do thử  tam thiên  Đại Thiên quốc độ cập dư  thập phương vô biên thế giới  ，
 
一切如來應正等覺、聲聞、菩薩、天、龍、藥叉、阿素 
nhất thiết Như Lai  Ứng Chánh Đẳng Giác 、Thanh văn  、Bồ Tát 、Thiên   、long  、dược xoa 、a  tố   
 
洛等，具大神力勝威德者，慈悲護念， 
lạc   đẳng ，cụ   đại thần lực  thắng  uy đức  giả ，từ bi  hộ niệm  ，
 
以妙精氣冥注身心，令其志勇體充盛故。 
dĩ  diệu   tinh khí  minh   chú   thân tâm  ，lệnh  kỳ  chí   dũng   thể   sung   thịnh  cố  。
 
　「憍尸迦！若善男子、善女人等， 
　「Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
欲得如是現在種種功德勝利，於深般若波羅蜜多， 
dục   đắc   như thị hiện tại chủng chủng công đức  thắng lợi  ，ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
應常聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，廣為有情宣說開示， 
ưng  thường   thính văn  、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học  、như lý tư duy  ，quảng  vi/vì/vị  hữu tình tuyên thuyết khai thị  ，
 
復持種種上妙華鬘乃至燈明供養恭敬、尊 
phục  trì chủng  chủng  thượng diệu  hoa man nãi chí đăng minh  cúng dường cung kính 、tôn   
 
重讚歎。 
trọng  tán thán 。
 
憍尸迦！若善男子、善女人等雖於般若波羅蜜多， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng tuy   ư  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
不能聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、廣為有情宣說流布， 
bất năng  thính văn  、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học  、như lý tư duy  、quảng  vi/vì/vị  hữu tình tuyên thuyết  lưu bố ，
 
而為正法久住世故，為令佛眼無斷壞故， 
nhi vi chánh pháp  cửu trụ  thế   cố  ，vi/vì/vị  lệnh  Phật nhãn vô đoạn  hoại   cố  ，
 
為令正法不隱沒故，攝受菩薩令增長故， 
vi/vì/vị  lệnh  chánh pháp  bất ẩn một  cố  ，nhiếp thọ Bồ Tát lệnh  tăng trưởng  cố  ，
 
為令世間清淨法眼不滅沒故， 
vi/vì/vị  lệnh  thế gian thanh tịnh  pháp nhãn  bất diệt một  cố  ，
 
書持如是甚深般若波羅蜜多眾寶嚴飾， 
thư trì  như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  chúng   bảo   nghiêm sức  ，
 
復持無量上妙華鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚歎， 
phục  trì   vô lượng  thượng diệu  hoa man nãi chí đăng minh  cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán ，
 
亦得如前所說種種功德勝利。何以故？憍尸迦！是善男子、善女人等， 
diệc   đắc   như tiền sở thuyết  chủng chủng công đức  thắng lợi  。hà dĩ cố ？Kiêu-thi-ca  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
能廣利樂無量無邊諸有情故。　「以是故， 
năng  quảng  lợi lạc vô lượng vô biên  chư hữu tình  cố  。　「dĩ  thị cố ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等欲得種種現在、未來功德 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng dục   đắc   chủng chủng hiện tại 、vị lai công đức  
 
勝利， 
thắng lợi  ，
 
應於般若波羅蜜多以清淨心恭敬信受，為求無上正等菩提， 
ưng  ư  Bát-nhã Ba-la-mật đa  dĩ  thanh   tịnh tâm  cung kính tín thọ  ，vi/vì/vị  cầu   Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ，
 
至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、廣為有情宣說開示， 
chí tâm  thính văn  、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học  、như lý tư duy  、quảng  vi/vì/vị  hữu tình tuyên thuyết khai thị  ，
 
以增上慧審諦觀察。欲令正法久住世故， 
dĩ  tăng thượng tuệ  thẩm   đế  quan sát 。dục   lệnh  chánh pháp  cửu trụ  thế   cố  ，
 
欲令佛眼無斷壞故，欲令正法不隱沒故， 
dục   lệnh  Phật nhãn vô đoạn  hoại   cố  ，dục   lệnh  chánh pháp  bất ẩn một  cố  ，
 
攝受菩薩令增長故，欲以法義分施有情令充足故， 
nhiếp thọ Bồ Tát lệnh  tăng trưởng  cố  ，dục   dĩ  pháp nghĩa  phần  thí  hữu tình lệnh  sung túc  cố  ，
 
欲令調善諸有情類廣大佛眼無缺減故， 
dục   lệnh  điều thiện  chư hữu tình loại  quảng đại Phật nhãn vô khuyết  giảm   cố  ，
 
書持如是甚深般若波羅蜜多眾寶嚴飾， 
thư trì  như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  chúng   bảo   nghiêm sức  ，
 
復以種種上妙華鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚 
phục  dĩ  chủng chủng thượng diệu  hoa man nãi chí đăng minh  cúng dường cung kính 、tôn trọng tán   
 
歎。若能如是，定獲無邊現在、未來功德勝利。 
thán   。nhược/nhã  năng  như thị ，định  hoạch   vô biên  hiện tại 、vị lai công đức  thắng lợi  。
 
」　　　第四分稱揚功德品第四 
」　　　đệ   tứ phân  xưng dương  công đức  phẩm   đệ tứ  
 
「復次， 
「phục thứ ，
 
憍尸迦！假使充滿此贍部洲佛設利羅以為一分， 
Kiêu-thi-ca  ！giả sử sung mãn  thử   thiệm bộ châu  Phật thiết lợi  La   dĩ  vi/vì/vị  nhất phân  ，
 
有書般若波羅蜜多甚深法門復為一分，於此二分， 
hữu  thư   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm   thâm pháp môn  phục  vi/vì/vị  nhất phân  ，ư thử  nhị   phần  ，
 
汝取何者？」　天帝釋言：「我意寧取甚深般若波羅蜜多。 
nhữ   thủ   hà   giả ？」　Thiên đế thích  ngôn  ：「ngã   ý   ninh   thủ   thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  。
 
所以者何？我於諸佛設利羅所，非不信樂供養恭敬， 
sở dĩ giả hà ？ngã   ư  chư Phật thiết lợi  La   sở   ，phi   bất tín  lạc/nhạc  cúng dường cung kính ，
 
然諸佛身及設利羅， 
nhiên chư   Phật thân cập thiết lợi  La   ，
 
皆因般若波羅蜜多甚深法門而出生故， 
giai   nhân   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm   thâm pháp môn  nhi   xuất sanh  cố  ，
 
皆由般若波羅蜜多甚深法門功德威力所熏修故， 
giai   do   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm   thâm pháp môn  công đức  uy lực  sở huân  tu   cố  ，
 
乃為一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 
nãi  vi/vì/vị  nhất thiết thế gian  Thiên   、nhân   、A-tố-lạc  đẳng cung  dưỡng  cung kính 、tôn trọng tán thán 。
 
一切菩薩摩訶薩眾皆於般若波羅蜜多甚深法門， 
nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng   giai   ư  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm   thâm pháp môn  ，
 
精勤修學證得無上正等菩提。一切如來、應、正等覺， 
tinh cần tu học  chứng đắc Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。nhất thiết Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  ，
 
皆由般若波羅蜜多， 
giai   do   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
通達真如、法界、法性及實際等成就法身。由法身故說名為佛， 
thông đạt  chân như 、Pháp giới  、pháp tánh  cập thật tế  đẳng thành tựu pháp  thân  。do   Pháp thân  cố thuyết  danh vi Phật ，
 
佛設利羅依法身故，乃為世間恭敬供養。 
Phật thiết lợi  La   y  Pháp thân  cố  ，nãi  vi/vì/vị  thế gian cung kính cúng dường  。
 
　「世尊！如我坐在三十三天善法殿中天帝座上， 
　「Thế Tôn ！như   ngã   tọa   tại   tam thập tam thiên  thiện  pháp điện  Trung Thiên  đế   tọa   thượng  ，
 
為諸天眾宣說正法時，有無量諸天子等， 
vi/vì/vị  chư   Thiên Chúng tuyên thuyết Chánh Pháp  thời  ，hữu  vô lượng  chư   Thiên Tử đẳng ，
 
來至我所聽我所說，供養恭敬，右遶而去。我若不在彼法座時， 
lai chí  ngã sở thính   ngã sở thuyết ，cúng dường cung kính ，hữu   nhiễu   nhi   khứ  。ngã   nhược/nhã  bất tại   bỉ   Pháp tọa thời  ，
 
諸天子等亦來其處，雖不見我， 
chư   Thiên Tử đẳng diệc   lai  kỳ  xứ/xử  ，tuy   bất kiến  ngã   ，
 
如我在時恭敬供養， 
như   ngã   tại   thời  cung kính cúng dường  ，
 
咸言：『此處是天帝釋為諸天等說法之座，我等皆應如天主在， 
hàm   ngôn  ：『thử xứ  thị  Thiên đế thích  vi/vì/vị  chư Thiên đẳng thuyết Pháp chi tọa   ，ngã đẳng giai   ưng  như   Thiên Chủ tại   ，
 
供養右遶禮拜而去。』甚深般若波羅蜜多亦復如是， 
cúng dường hữu   nhiễu   lễ bái  nhi   khứ  。』thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  diệc phục như thị ，
 
若有書寫、受持、讀誦，廣為有情宣說流布， 
nhược hữu thư tả 、thọ trì 、độc tụng ，quảng  vi/vì/vị  hữu tình tuyên thuyết  lưu bố ，
 
當知是處恒有此土及餘十方無邊世界無量無數天、龍、 
đương tri thị xứ hằng hữu  thử   độ  cập dư  thập phương vô biên thế giới  vô lượng  vô số  Thiên   、long  、
 
藥叉、阿素洛等皆來集會，設無說者， 
dược xoa 、A-tố-lạc  đẳng giai   lai  tập hội  ，thiết vô thuyết  giả ，
 
敬重法故，亦於是處供養恭敬、右遶而去。 
kính   trọng  Pháp   cố  ，diệc   ư thị xứ/xử  cúng dường cung kính 、hữu   nhiễu   nhi   khứ  。
 
　「世尊！甚深般若波羅蜜多與諸菩薩摩訶薩行， 
　「Thế Tôn ！thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  dữ  chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  ，
 
及佛所得一切智智， 
cập Phật sở đắc  nhất thiết trí trí  ，
 
為因、為緣、為所依止、為能引發。 
vi/vì/vị  nhân   、vi/vì/vị  duyên  、vi/vì/vị  sở y chỉ  、vi/vì/vị  năng dẫn phát  。
 
是故我說：假使充滿此贍部洲佛設利羅以為一分， 
thị cố ngã   thuyết  ：giả sử sung mãn  thử   thiệm bộ châu  Phật thiết lợi  La   dĩ  vi/vì/vị  nhất phân  ，
 
有書般若波羅蜜多甚深法門復為一分，於此二分， 
hữu  thư   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm   thâm pháp môn  phục  vi/vì/vị  nhất phân  ，ư thử  nhị   phần  ，
 
我意寧取甚深般若波羅蜜多。　「復次， 
ngã   ý   ninh   thủ   thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  。　「phục thứ ，
 
世尊！且置充滿此贍部洲佛設利羅以為一分。 
Thế Tôn ！thả trí  sung mãn  thử   thiệm bộ châu  Phật thiết lợi  La   dĩ  vi/vì/vị  nhất phân  。
 
假使充滿四大洲界佛設利羅以為一分， 
giả sử sung mãn  tứ đại châu  giới   Phật thiết lợi  La   dĩ  vi/vì/vị  nhất phân  ，
 
若復充滿小千世界佛設利羅以為一分， 
nhược phục  sung mãn  Tiểu Thiên thế giới Phật thiết lợi  La   dĩ  vi/vì/vị  nhất phân  ，
 
若復充滿中千世界佛設利羅以為一分， 
nhược phục  sung mãn  Trung Thiên thế giới Phật thiết lợi  La   dĩ  vi/vì/vị  nhất phân  ，
 
若復充滿大千世界佛設利羅以為一分， 
nhược phục  sung mãn  Đại Thiên thế giới Phật thiết lợi  La   dĩ  vi/vì/vị  nhất phân  ，
 
有書般若波羅蜜多甚深法門復為一分，於此二分，我意寧取甚深般若波羅蜜多。 
hữu  thư   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm   thâm pháp môn  phục  vi/vì/vị  nhất phân  ，ư thử  nhị   phần  ，ngã   ý   ninh   thủ   thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  。
 
所以者何？我於諸佛設利羅， 
sở dĩ giả hà ？ngã   ư  chư Phật thiết lợi  La   ，
 
所非不信樂供養恭敬，然諸佛身及設利羅， 
sở   phi   bất tín  lạc/nhạc  cúng dường cung kính ，nhiên chư   Phật thân cập thiết lợi  La   ，
 
皆因般若波羅蜜多甚深法門而出生故， 
giai   nhân   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm   thâm pháp môn  nhi   xuất sanh  cố  ，
 
皆由般若波羅蜜多甚深法門功德威力所熏修故， 
giai   do   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm   thâm pháp môn  công đức  uy lực  sở huân  tu   cố  ，
 
乃為一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 
nãi  vi/vì/vị  nhất thiết thế gian  Thiên   、nhân   、A-tố-lạc  đẳng cung  dưỡng  cung kính 、tôn trọng tán thán 。
 
　「復次，世尊！若善男子、善女人等， 
　「phục thứ ，Thế Tôn ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
於深般若波羅蜜多至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思 
ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  chí tâm  thính văn  、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học  、như lý tư  
 
惟、書寫、解說、廣令流布，彼於當來不墮惡趣， 
duy   、thư tả 、giải thuyết  、quảng  lệnh  lưu bố ，bỉ   ư  đương lai  bất đọa  ác thú ，
 
遠離聲聞及獨覺地， 
viễn ly  Thanh văn  cập độc giác địa  ，
 
不畏一切災橫、疾疫之所侵惱。如負債人怖畏債主， 
bất úy   nhất thiết tai hoạnh  、tật dịch  chi sở   xâm   não   。như   phụ   trái   nhân   bố úy  trái   chủ   ，
 
即便親近奉事國王，依王勢力得免怖畏。 
tức   tiện   thân cận phụng sự Quốc Vương ，y  Vương  thế lực  đắc   miễn  bố úy  。
 
王喻般若波羅蜜多，彼負債人喻善男子、善女人等， 
Vương  dụ   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，bỉ   phụ   trái   nhân   dụ   Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
依恃般若波羅蜜多，得離惡趣及餘怖畏。 
y  thị   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，đắc ly  ác thú cập dư  bố úy  。
 
世尊！譬如有人依附王故、王攝受故， 
Thế Tôn ！thí như  hữu  nhân   y phụ  Vương  cố  、Vương  nhiếp thọ cố  ，
 
為諸世人供養恭敬、尊重讚歎。佛設利羅亦復如是， 
vi/vì/vị  chư   thế   nhân   cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán 。Phật thiết lợi  La   diệc phục như thị ，
 
由深般若波羅蜜多所熏修故， 
do   thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  sở huân  tu   cố  ，
 
為諸天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。王喻般若波羅蜜多， 
vi/vì/vị  chư Thiên 、nhân   、A-tố-lạc  đẳng cung  dưỡng  cung kính 、tôn trọng tán thán 。Vương  dụ   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
佛設利羅喻依王者。世尊！諸佛所得一切智智， 
Phật thiết lợi  La   dụ y  Vương  giả 。Thế Tôn ！chư Phật sở đắc  nhất thiết trí trí  ，
 
亦依般若波羅蜜多而得成就故， 
diệc   y  Bát-nhã Ba-la-mật đa  nhi   đắc   thành tựu cố  ，
 
我寧取甚深般若波羅蜜多。　「復次， 
ngã   ninh   thủ   thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  。　「phục thứ ，
 
世尊！甚深般若波羅蜜多於三千界作大饒益、具大神力，隨所在處， 
Thế Tôn ！thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ư  tam thiên  giới   tác Đại  nhiêu ích  、cụ   đại thần lực  ，tùy sở  tại   xứ/xử  ，
 
則為有佛作諸佛事，所謂利樂一切有情。 
tức   vi/vì/vị  hữu  Phật tác chư   Phật sự ，sở vị lợi lạc nhất thiết hữu tình  。
 
世尊！譬如無價大寶神珠，具無量種勝妙威德， 
Thế Tôn ！thí như  vô giá  đại bảo  Thần   châu   ，cụ   vô lượng chủng  thắng diệu  uy đức  ，
 
隨所住處有此神珠，人及非人終無惱害。 
tùy sở  trụ xứ  hữu  thử   Thần   châu   ，nhân   cập phi nhân  chung   vô não  hại  。
 
設有男子或復女人，為鬼所執身心苦惱， 
thiết hữu  nam   tử  hoặc phục  nữ nhân  ，vi/vì/vị  quỷ   sở chấp  thân tâm  khổ não ，
 
若有持此神珠示之，由珠威力鬼便捨去。 
nhược hữu trì   thử   Thần   châu   thị  chi ，do   châu   uy lực  quỷ   tiện   xả   khứ  。
 
諸有熱病、或風、或痰、或熱風痰和合為病， 
chư hữu  nhiệt bệnh  、hoặc   phong   、hoặc   đàm   、hoặc   nhiệt   phong   đàm   hòa hợp  vi/vì/vị  bệnh   ，
 
若有繫此神珠著身，如是諸病無不除愈。 
nhược hữu hệ   thử   Thần   châu   trước/trứ  thân  ，như thị chư   bệnh   vô bất  trừ dũ  。
 
此珠在闇能作照明，熱時能涼寒時能暖， 
thử   châu   tại   ám   năng tác  chiếu   minh   ，nhiệt   thời  năng  lương  hàn   thời  năng  noãn   ，
 
隨地方所有此神珠時節調和不寒不熱。若地方所有此神珠， 
tùy   địa   phương   sở hữu  thử   Thần   châu   thời tiết điều hoà bất hàn   bất nhiệt   。nhược/nhã  địa   phương   sở hữu  thử   Thần   châu   ，
 
蛇蠍等毒無敢停止。設有男子或復女人， 
xà  hiết   đẳng độc  vô  cảm   đình chỉ 。thiết hữu  nam   tử  hoặc phục  nữ nhân  ，
 
為毒所中楚痛難忍，若有持此神珠令見， 
vi/vì/vị  độc  sở   trung  sở   thống   nạn/nan  nhẫn   ，nhược hữu trì   thử   Thần   châu   lệnh  kiến  ，
 
珠威勢故毒即消滅。 
châu   uy thế  cố  độc  tức   tiêu diệt  。
 
若諸有情身嬰癩疾、惡瘡、腫疱、目眩、瞖等眼病、耳病、鼻病、舌病、喉病、身病、 
nhược/nhã  chư hữu tình  thân  anh   lại   tật   、ác  sang   、thũng  疱、mục   huyễn   、ế   đẳng nhãn   bệnh   、nhĩ   bệnh   、tỳ  bệnh   、thiệt   bệnh   、hầu   bệnh   、thân  bệnh   、
 
諸支節病，帶此神珠眾病皆愈。 
chư   chi   tiết  bệnh   ，đái   thử   Thần   châu   chúng   bệnh   giai   dũ   。
 
若諸池沼泉井等中，其水濁穢或將枯涸， 
nhược/nhã  chư   trì   chiểu   tuyền  tỉnh   đẳng trung  ，kỳ  thủy   trược  uế   hoặc   tướng  khô   hạc   ，
 
以珠投之水便盈滿，香潔澄淨具八功德。 
dĩ  châu   đầu   chi thủy   tiện   doanh mãn  ，hương khiết  trừng tịnh  cụ   bát công đức  。
 
若以青黃赤白紅紫碧綠雜綺種種色衣，裹此神珠投之於水， 
nhược/nhã  dĩ  thanh  hoàng  xích  bạch   hồng   tử   bích   lục   tạp   ỷ/khỉ  chủng chủng sắc   y  ，khoả   thử   Thần   châu   đầu   chi ư  thủy   ，
 
水隨衣綵作種種色。如是無價大寶神珠， 
thủy   tùy   y  thải   tác chủng chủng sắc   。như thị vô giá  đại bảo  Thần   châu   ，
 
威德無邊說不能盡， 
uy đức  vô biên  thuyết  bất năng tận  ，
 
若置箱篋亦令其器具足成就無邊威德。設空箱篋由曾置珠， 
nhược/nhã  trí   tương  khiếp   diệc   lệnh  kỳ  khí   cụ túc thành tựu  vô biên  uy đức  。thiết không  tương  khiếp   do   tằng   trí   châu   ，
 
其器仍為眾人愛重。」　爾時， 
kỳ  khí   nhưng   vi/vì/vị  chúng nhân ái   trọng  。」　nhĩ thời  ，
 
慶喜問帝釋言：「如是神珠為天獨有， 
khánh hỉ  vấn   Đế Thích ngôn  ：「như thị Thần   châu   vi/vì/vị  Thiên   độc   hữu  ，
 
人亦有耶？」　天帝釋言：「人中、天上俱有此珠，若在人中形小而重， 
nhân   diệc   hữu  da   ？」　Thiên đế thích  ngôn  ：「nhân trung  、Thiên thượng câu   hữu  thử   châu   ，nhược/nhã  tại   nhân trung  hình   tiểu   nhi   trọng  ，
 
若在天上形大而輕；又人中珠相不具足， 
nhược/nhã  tại   Thiên thượng hình   Đại  nhi   khinh  ；hựu   nhân trung  châu   tướng  bất cụ túc ，
 
在天上者其相周圓；天上神珠威德殊勝， 
tại   Thiên thượng giả kỳ  tướng  châu  viên   ；Thiên thượng Thần   châu   uy đức  thù thắng ，
 
無量倍數過人所有。」　時， 
vô lượng  bội   số  quá/qua  nhân   sở hữu  。」　thời  ，
 
天帝釋復白佛言：「甚深般若波羅蜜多亦復如是，為眾德本能滅無量惡不善法， 
Thiên đế thích  phục  bạch Phật ngôn ：「thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  diệc phục như thị ，vi/vì/vị  chúng   đức bổn năng  diệt   vô lượng  ác bất thiện pháp  ，
 
隨所在處，令諸有情身心苦惱皆悉除滅， 
tùy sở  tại   xứ/xử  ，lệnh  chư hữu tình  thân tâm  khổ não giai tất trừ diệt ，
 
人非人等不能為害。 
nhân phi nhân đẳng bất năng  vi/vì/vị  hại  。
 
世尊！如來所得一切智智及餘無量無邊功德， 
Thế Tôn ！Như Lai  sở đắc  nhất thiết trí trí  cập dư  vô lượng vô biên  công đức  ，
 
皆由般若波羅蜜多大神呪王之所引顯，威德深廣無量無邊。 
giai   do   Bát-nhã Ba-la-mật đa  Đại  Thần   chú   Vương  chi sở dẫn  hiển   ，uy đức  thâm   quảng  vô lượng vô biên  。
 
佛設利羅由諸功德所熏修故，是諸功德所依器故， 
Phật thiết lợi  La   do   chư   công đức  sở huân  tu   cố  ，thị  chư   công đức  sở y khí   cố  ，
 
佛涅槃後堪受一切世間天、人、阿素洛等供養 
Phật Niết-Bàn hậu  kham   thọ/thụ   nhất thiết thế gian  Thiên   、nhân   、A-tố-lạc  đẳng cung  dưỡng  
 
恭敬、尊重讚歎。　「復次， 
cung kính 、tôn trọng tán thán 。　「phục thứ ，
 
世尊！置三千界佛設利羅。 
Thế Tôn ！trí   tam thiên  giới   Phật thiết lợi  La   。
 
假使充滿十方各如殑伽沙界佛設利羅以為一分， 
giả sử sung mãn  thập phương các   như   căn già sa giới   Phật thiết lợi  La   dĩ  vi/vì/vị  nhất phân  ，
 
有書般若波羅蜜多甚深法門復為一分，於此二分， 
hữu  thư   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm   thâm pháp môn  phục  vi/vì/vị  nhất phân  ，ư thử  nhị   phần  ，
 
我意寧取甚深般若波羅蜜多。所以者何？我於諸佛設利羅所， 
ngã   ý   ninh   thủ   thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  。sở dĩ giả hà ？ngã   ư  chư Phật thiết lợi  La   sở   ，
 
非不信樂供養恭敬，然諸佛身及設利羅， 
phi   bất tín  lạc/nhạc  cúng dường cung kính ，nhiên chư   Phật thân cập thiết lợi  La   ，
 
皆因般若波羅蜜多甚深法門而出生故， 
giai   nhân   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm   thâm pháp môn  nhi   xuất sanh  cố  ，
 
皆由般若波羅蜜多甚深法門功德威力所熏修故， 
giai   do   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm   thâm pháp môn  công đức  uy lực  sở huân  tu   cố  ，
 
乃為一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚 
nãi  vi/vì/vị  nhất thiết thế gian  Thiên   、nhân   、A-tố-lạc  đẳng cung  dưỡng  cung kính 、tôn trọng tán   
 
歎。　「復次， 
thán   。　「phục thứ ，
 
世尊！甚深般若波羅蜜多能生如來一切智智， 
Thế Tôn ！thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  năng sanh  Như Lai  nhất thiết trí trí  ，
 
如來所得一切智智能生佛身及設利羅，是故供養甚深般若波羅蜜多， 
Như Lai  sở đắc  nhất thiết trí trí  năng  sanh Phật  thân  cập thiết lợi  La   ，thị cố cúng dường thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
則為供養過去未來現在諸佛一切智智及設利 
tức   vi/vì/vị  cúng dường quá khứ vị lai hiện tại chư Phật nhất thiết trí trí  cập thiết lợi  
 
羅。　「復次，世尊！若善男子、善女人等， 
La   。　「phục thứ ，Thế Tôn ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
欲得常見十方無量無數如來、應、正等覺， 
dục   đắc   thường kiến  thập phương vô lượng  vô số  Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  ，
 
當行般若波羅蜜多，當修般若波羅蜜多。」　爾時， 
đương  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，đương  tu   Bát-nhã Ba-la-mật đa  。」　nhĩ thời  ，
 
佛告天帝釋言：「如是！如是！如汝所說。 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「như thị ！như thị ！như nhữ sở thuyết  。
 
憍尸迦！過去如來、應、正等覺，皆依如是甚深般若波羅蜜多， 
Kiêu-thi-ca  ！quá khứ Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  ，giai   y  như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
已證無上正等菩提；未來如來、應、正等覺， 
dĩ   chứng   Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ；vị lai Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  ，
 
皆依如是甚深般若波羅蜜多， 
giai   y  như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
當證無上正等菩提；現在十方無邊世界一切如來、應、正等覺， 
đương  chứng   Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ；hiện tại thập phương vô biên thế giới  nhất thiết Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  ，
 
皆依如是甚深般若波羅蜜多， 
giai   y  như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
現證無上正等菩提。今我如來、應、正等覺， 
hiện chứng Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。kim   ngã   Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  ，
 
亦依如是甚深般若波羅蜜多，而證無上正等菩提。 
diệc   y  như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，nhi   chứng   Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。
 
」　天帝釋言：「甚深般若波羅蜜多是大波羅蜜多， 
」　Thiên đế thích  ngôn  ：「thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thị  Đại  Ba-la-mật-đa  ，
 
是無上波羅蜜多，是無等等波羅蜜多。 
thị  vô thượng Ba-la-mật-đa  ，thị  vô đẳng đẳng  Ba-la-mật-đa  。
 
一切如來、應、正等覺，及諸菩薩摩訶薩眾， 
nhất thiết Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  ，cập chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng   ，
 
皆依如是甚深般若波羅蜜多，知諸有情心行差別。」　爾時， 
giai   y  như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，tri   chư hữu tình  tâm hành sái biệt  。」　nhĩ thời  ，
 
佛告天帝釋言：「如是！如是！如汝所說。 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「như thị ！như thị ！như nhữ sở thuyết  。
 
憍尸迦！諸菩薩摩訶薩長夜修行甚深般若波羅蜜多， 
Kiêu-thi-ca  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát trường/trưởng  dạ   tu hành thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
能如實見一切有情心行差別。」　時， 
năng  như thật  kiến  nhất thiết hữu tình  tâm hành sái biệt  。」　thời  ，
 
天帝釋復白佛言：「諸菩薩摩訶薩為但應行般若波羅 
Thiên đế thích  phục  bạch Phật ngôn ：「chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị  đãn   ưng  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba La   
 
蜜多為亦應行餘五波羅蜜多耶？」　爾時， 
mật   đa   vi/vì/vị  diệc   ưng  hạnh/hành/hàng  dư   ngũ   Ba-la-mật-đa  da   ？」　nhĩ thời  ，
 
佛告天帝釋言：「憍尸迦！諸菩薩摩訶薩應具行六 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ưng  cụ   hạnh/hành/hàng  lục   
 
波羅蜜多， 
Ba-la-mật-đa  ，
 
然行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮觀諸法時，皆以般若波羅蜜多而為上首。 
nhiên hạnh/hành/hàng  bố thí  、tịnh giới  、an nhẫn  、tinh tấn 、tĩnh lự  quán  chư Pháp thời  ，giai   dĩ  Bát-nhã Ba-la-mật đa  nhi vi thượng thủ  。
 
憍尸迦！如贍部洲所有諸樹， 
Kiêu-thi-ca  ！như   thiệm bộ châu  sở hữu  chư   thụ/thọ   ，
 
枝條、莖幹、華葉、果實，雖有種種形類不同，而其蔭影都無差別， 
chi  điều  、hành   cán   、hoa  diệp   、quả   thật   ，tuy hữu  chủng chủng hình   loại   bất đồng  ，nhi   kỳ  ấm   ảnh   đô   vô sái biệt  ，
 
具大功德眾所歸依。 
cụ   Đại  công đức  chúng   sở quy  y  。
 
如是六種波羅蜜多雖各有異，而由般若波羅蜜多方便善巧， 
như thị lục chủng Ba-la-mật đa  tuy   các   hữu dị  ，nhi   do   Bát-nhã Ba-la-mật đa  phương tiện thiện xảo  ，
 
攝受迴向一切智智，諸差別相都不可得， 
nhiếp thọ  hồi hướng  nhất thiết trí trí  ，chư   sái biệt  tướng  đô   bất khả đắc ，
 
具大功德眾所歸依。」　時， 
cụ   Đại  công đức  chúng   sở quy  y  。」　thời  ，
 
天帝釋復白佛言：「甚深般若波羅蜜多成就廣大殊勝功德， 
Thiên đế thích  phục  bạch Phật ngôn ：「thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thành tựu quảng đại thù thắng công đức  ，
 
成就一切殊勝功德，成就圓滿殊勝功德， 
thành tựu nhất thiết thù thắng công đức  ，thành tựu viên mãn thù thắng  công đức  ，
 
成就無量殊勝功德，成就無邊殊勝功德， 
thành tựu vô lượng  thù thắng công đức  ，thành tựu vô biên  thù thắng công đức  ，
 
成就無數殊勝功德，成就無等殊勝功德， 
thành tựu vô số  thù thắng công đức  ，thành tựu vô đẳng  thù thắng công đức  ，
 
成就無盡殊勝功德。」　爾時， 
thành tựu vô tận  thù thắng công đức  。」　nhĩ thời  ，
 
佛告天帝釋言：「如是！如是！如汝所說。 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「như thị ！như thị ！như nhữ sở thuyết  。
 
」　　　第四分福門品第五之一 
」　　　đệ   tứ phân  phước   môn   phẩm   đệ ngũ  chi nhất   
 
爾時， 
nhĩ thời  ，
 
天帝釋白佛言：「世尊！若善男子、善女人等於深般若波羅蜜多， 
Thiên đế thích  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
以清淨心恭敬信受，為求無上正等菩提， 
dĩ  thanh   tịnh tâm  cung kính tín thọ  ，vi/vì/vị  cầu   Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ，
 
至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、廣為有情宣說開示， 
chí tâm  thính văn  、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học  、như lý tư duy  、quảng  vi/vì/vị  hữu tình tuyên thuyết khai thị  ，
 
以增上慧審諦觀察。欲令正法久住世故， 
dĩ  tăng thượng tuệ  thẩm   đế  quan sát 。dục   lệnh  chánh pháp  cửu trụ  thế   cố  ，
 
欲令佛眼無斷壞故，欲令正法不隱沒故， 
dục   lệnh  Phật nhãn vô đoạn  hoại   cố  ，dục   lệnh  chánh pháp  bất ẩn một  cố  ，
 
攝受菩薩令增長故，欲令世間清淨法眼無缺減故， 
nhiếp thọ Bồ Tát lệnh  tăng trưởng  cố  ，dục   lệnh  thế gian thanh tịnh  pháp nhãn  vô khuyết  giảm   cố  ，
 
書寫如是甚深般若波羅蜜多眾寶嚴飾， 
thư tả như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  chúng   bảo   nghiêm sức  ，
 
復持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬、尊重 
phục  trì chủng  chủng  thượng diệu  hoa man nãi chí đăng minh  cúng dường cung kính 、tôn trọng 
 
讚歎；作是念言：『甚深般若波羅蜜多， 
tán thán ；tác thị niệm ngôn  ：『thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
成就廣大功德勝利，甚為難得，不應棄捨， 
thành tựu quảng đại công đức  thắng lợi  ，thậm   vi/vì/vị  nan đắc ，bất ưng khí xả  ，
 
應自守護、供養恭敬、讀誦、思惟。』有善男子、善女人等， 
ưng  tự   thủ hộ  、cúng dường cung kính 、độc tụng 、tư tánh 。』hữu  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
書寫如是甚深般若波羅蜜多眾寶莊嚴， 
thư tả như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  chúng   bảo   trang nghiêm ，
 
供養恭敬、尊重讚歎，施他受持廣令流布。 
cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán ，thí tha  thọ trì quảng  lệnh  lưu bố 。
 
此二福聚，何者為多？」　爾時， 
thử   nhị   phước tụ  ，hà   giả vi/vì/vị  đa   ？」　nhĩ thời  ，
 
佛告天帝釋言：「我還問汝，當隨意答。 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「ngã   hoàn  vấn   nhữ   ，đương  tùy ý  đáp   。
 
若善男子、善女人等從他請得佛設利羅，盛以寶函置清淨處， 
nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng tòng tha  thỉnh  đắc   Phật thiết lợi  La   ，thịnh  dĩ  bảo   hàm   trí   thanh tịnh xứ/xử  ，
 
復持種種上妙華鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚歎。 
phục  trì chủng  chủng  thượng diệu  hoa man nãi chí đăng minh  cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán 。
 
有善男子、善女人等從他請得佛設利羅， 
hữu  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng tòng tha  thỉnh  đắc   Phật thiết lợi  La   ，
 
分施與他如芥子許，令彼敬受如法安置， 
phần  thí dữ  tha  như   giới tử  hứa  ，lệnh  bỉ   kính   thọ/thụ   như pháp  an trí  ，
 
復以種種上妙華鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚歎。 
phục  dĩ  chủng chủng thượng diệu  hoa man nãi chí đăng minh  cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán 。
 
於意云何？此二福聚， 
ư ý vân hà ？thử   nhị   phước tụ  ，
 
何者為勝？」　天帝釋言：「如我解佛所說義者，此二福聚，後者為勝。」　爾時， 
hà   giả vi/vì/vị  thắng  ？」　Thiên đế thích  ngôn  ：「như   ngã   giải  Phật sở thuyết nghĩa  giả ，thử   nhị   phước tụ  ，hậu  giả vi/vì/vị  thắng  。」　nhĩ thời  ，
 
佛讚天帝釋言：「善哉！善哉！如汝所說。 
Phật tán   Thiên đế thích  ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！như nhữ sở thuyết  。
 
憍尸迦！於深般若波羅蜜多，若自受持、供養恭敬， 
Kiêu-thi-ca  ！ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，nhược/nhã  tự thọ  trì   、cúng dường cung kính ，
 
若轉施他廣令流布，此二福聚，後者為多。 
nhược/nhã  chuyển  thí tha  quảng  lệnh  lưu bố ，thử   nhị   phước tụ  ，hậu  giả vi/vì/vị  đa   。
 
何以故？由施他者，能令無量無數有情得利樂故。 
hà dĩ cố ？do   thí tha  giả ，năng  lệnh  vô lượng  vô số  hữu tình đắc   lợi lạc cố  。
 
「復次， 
「phục thứ ，
 
憍尸迦！若有於此甚深般若波羅蜜多所說義趣，如實為他分別解說令得正解， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược hữu ư thử  thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  sở thuyết nghĩa  thú  ，như thật  vi/vì/vị  tha  phân biệt giải thuyết  lệnh  đắc   chánh giải  ，
 
所獲福聚復勝施他流布功德多百千倍， 
sở hoạch  phước tụ  phục  thắng  thí tha  lưu bố công đức  đa   bách thiên bội  ，
 
敬此法師當如敬佛。　「復次， 
kính   thử pháp  sư   đương  như   kính   Phật 。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等，書持如是甚深般若波羅蜜多， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，thư trì  như thị thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
眾寶莊嚴、供養恭敬，知是法器， 
chúng   bảo   trang nghiêm 、cúng dường cung kính ，tri   thị pháp khí   ，
 
自往其所分施與之令勤讀誦， 
tự   vãng   kỳ  sở   phần  thí dữ  chi lệnh  cần   độc tụng ，
 
是善男子、善女人等所獲福聚無量無邊。復次， 
thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng sở hoạch  phước tụ  vô lượng vô biên  。phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類，皆令安住十善業道。 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng giáo  thiệm bộ châu  chư hữu tình loại  ，giai   lệnh  an trụ  thập thiện nghiệp đạo  。
 
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得福多 
ư ý vân hà ？thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng do thử nhân duyên  đắc   phước   đa   
 
不？」　天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」　爾時， 
bất ？」　Thiên đế thích  ngôn  ：「thậm   đa   ！Thế Tôn ！thậm   đa   ！Thiện-Thệ ！」　nhĩ thời  ，
 
佛告天帝釋言：「有善男子、善女人等於深般若波 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「hữu  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ư  thâm   Bát-nhã Ba 
 
羅蜜多，以清淨心恭敬信受， 
La   mật   đa   ，dĩ  thanh   tịnh tâm  cung kính tín thọ  ，
 
為求無上正等菩提，書寫、施他、復為解說， 
vi/vì/vị  cầu   Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ，thư tả 、thí tha  、phục  vi/vì/vị  giải thuyết  ，
 
於深義趣令無疑惑，教授教誡諸有情言：『汝應勤修真菩薩道， 
ư  thâm nghĩa  thú  lệnh  vô nghi  hoặc   ，giáo thọ giáo giới  chư hữu tình  ngôn  ：『nhữ   ưng  cần tu  chân   Bồ Tát đạo ，
 
所謂般若波羅蜜多。若能精勤修學此道， 
sở vị Bát-nhã Ba-la-mật đa  。nhược/nhã  năng  tinh cần tu học  thử   đạo  ，
 
速證無上正等菩提，拔濟無邊諸有情類， 
tốc chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ，bạt tế  vô biên  chư hữu tình loại  ，
 
令證實際諸漏永盡，入無餘依般涅槃界。 
lệnh  chứng   thật tế  chư lậu vĩnh tận  ，nhập   vô dư y  ba/bát  Niết Bàn giới  。
 
』是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。　「復次， 
』thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng sở hoạch  phước tụ  thậm   đa   ư tiền  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！置贍部洲諸有情類。 
Kiêu-thi-ca  ！trí   thiệm bộ châu  chư hữu tình loại  。
 
若善男子、善女人等教四大洲諸有情類，皆令安住十善業道。 
nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng giáo  tứ đại châu  chư hữu tình loại  ，giai   lệnh  an trụ  thập thiện nghiệp đạo  。
 
於意云何？乃至廣說。　「復次， 
ư ý vân hà ？nãi chí quảng thuyết  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！置四大洲諸有情類。 
Kiêu-thi-ca  ！trí   tứ đại châu  chư hữu tình loại  。
 
若善男子、善女人等教小千界諸有情類，皆令安住十善業道。 
nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng giáo  tiểu thiên  giới   chư hữu tình loại  ，giai   lệnh  an trụ  thập thiện nghiệp đạo  。
 
於意云何？乃至廣說。　「復次，憍尸迦！置小千界諸有情類。 
ư ý vân hà ？nãi chí quảng thuyết  。　「phục thứ ，Kiêu-thi-ca  ！trí   tiểu thiên  giới   chư hữu tình loại  。
 
若善男子、善女人等教中千界諸有情類， 
nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng giáo  trung thiên giới  chư hữu tình loại  ，
 
皆令安住十善業道。於意云何？乃至廣說。　「復次， 
giai   lệnh  an trụ  thập thiện nghiệp đạo  。ư ý vân hà ？nãi chí quảng thuyết  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！置中千界諸有情類。 
Kiêu-thi-ca  ！trí   trung thiên giới  chư hữu tình loại  。
 
若善男子、善女人等教大千界諸有情類，皆令安住十善業道。 
nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng giáo  Đại Thiên giới   chư hữu tình loại  ，giai   lệnh  an trụ  thập thiện nghiệp đạo  。
 
於意云何？乃至廣說。　「復次， 
ư ý vân hà ？nãi chí quảng thuyết  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！置大千界諸有情類。 
Kiêu-thi-ca  ！trí   Đại Thiên giới   chư hữu tình loại  。
 
若善男子、善女人等普教十方各如殑伽沙等世界諸有情類，皆令安住十善業道。 
nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng phổ   giáo  thập phương các   như   căn già sa đẳng thế giới chư hữu tình loại  ，giai   lệnh  an trụ  thập thiện nghiệp đạo  。
 
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣 
ư ý vân hà ？thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng do thử nhân duyên  
 
得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」 
đắc   phước   đa   bất ？」　Thiên đế thích  ngôn  ：「thậm   đa   ！Thế Tôn ！thậm   đa   ！Thiện-Thệ ！」
 
爾時， 
nhĩ thời  ，
 
佛告天帝釋言：「有善男子、善女人等於深般若波羅蜜多，以清淨心恭敬信受， 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「hữu  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，dĩ  thanh   tịnh tâm  cung kính tín thọ  ，
 
為求無上正等菩提，書寫、施他、復為解說， 
vi/vì/vị  cầu   Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ，thư tả 、thí tha  、phục  vi/vì/vị  giải thuyết  ，
 
於深義趣令無疑惑， 
ư  thâm nghĩa  thú  lệnh  vô nghi  hoặc   ，
 
教授教誡諸有情言：『汝應勤修真菩薩道，所謂般若波羅蜜多。 
giáo thọ giáo giới  chư hữu tình  ngôn  ：『nhữ   ưng  cần tu  chân   Bồ Tát đạo ，sở vị Bát-nhã Ba-la-mật đa  。
 
若能精勤修學此道，速證無上正等菩提， 
nhược/nhã  năng  tinh cần tu học  thử   đạo  ，tốc chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ，
 
拔濟無邊諸有情類，令證實際諸漏永盡， 
bạt tế  vô biên  chư hữu tình loại  ，lệnh  chứng   thật tế  chư lậu vĩnh tận  ，
 
入無餘依般涅槃界。 
nhập   vô dư y  ba/bát  Niết Bàn giới  。
 
』是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。　「復次， 
』thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng sở hoạch  phước tụ  thậm   đa   ư tiền  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng giáo  thiệm bộ châu  chư hữu tình loại  ，
 
皆令安住四靜慮、四無量、四無色定、五神通。 
giai   lệnh  an trụ  tứ tĩnh lự  、tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  、ngũ thần thông  。
 
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 
ư ý vân hà ？thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng do thử nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　Thiên đế thích  ngôn  ：「thậm   đa   ！thế   
 
尊！甚多！善逝！」　爾時， 
tôn   ！thậm   đa   ！Thiện-Thệ ！」　nhĩ thời  ，
 
佛告天帝釋言：「有善男子、善女人等於深般若波羅蜜多， 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「hữu  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
以清淨心恭敬信受，為求無上正等菩提， 
dĩ  thanh   tịnh tâm  cung kính tín thọ  ，vi/vì/vị  cầu   Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ，
 
書寫、施他、復為解說，於深義趣令無疑惑， 
thư tả 、thí tha  、phục  vi/vì/vị  giải thuyết  ，ư  thâm nghĩa  thú  lệnh  vô nghi  hoặc   ，
 
教授教誡諸有情言：『汝應勤修真菩薩道，所謂般若波羅蜜多。 
giáo thọ giáo giới  chư hữu tình  ngôn  ：『nhữ   ưng  cần tu  chân   Bồ Tát đạo ，sở vị Bát-nhã Ba-la-mật đa  。
 
若能精勤修學此道，速證無上正等菩提， 
nhược/nhã  năng  tinh cần tu học  thử   đạo  ，tốc chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ，
 
拔濟無邊諸有情類，令證實際諸漏永盡， 
bạt tế  vô biên  chư hữu tình loại  ，lệnh  chứng   thật tế  chư lậu vĩnh tận  ，
 
入無餘依般涅槃界。 
nhập   vô dư y  ba/bát  Niết Bàn giới  。
 
』是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。　「復次， 
』thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng sở hoạch  phước tụ  thậm   đa   ư tiền  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！置贍部洲諸有情類。若善男子、善女人等教四大洲諸有情類， 
Kiêu-thi-ca  ！trí   thiệm bộ châu  chư hữu tình loại  。nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng giáo  tứ đại châu  chư hữu tình loại  ，
 
皆令安住四靜慮、四無量、四無色定、五神通。 
giai   lệnh  an trụ  tứ tĩnh lự  、tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  、ngũ thần thông  。
 
於意云何？乃至廣說。　「復次， 
ư ý vân hà ？nãi chí quảng thuyết  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！置四大洲諸有情類。 
Kiêu-thi-ca  ！trí   tứ đại châu  chư hữu tình loại  。
 
若善男子、善女人等教小千界諸有情類， 
nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng giáo  tiểu thiên  giới   chư hữu tình loại  ，
 
皆令安住四靜慮、四無量、四無色定、五神通。於意云何？乃至廣說。　「復次， 
giai   lệnh  an trụ  tứ tĩnh lự  、tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  、ngũ thần thông  。ư ý vân hà ？nãi chí quảng thuyết  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！置小千界諸有情類。 
Kiêu-thi-ca  ！trí   tiểu thiên  giới   chư hữu tình loại  。
 
若善男子、善女人等教中千界諸有情類， 
nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng giáo  trung thiên giới  chư hữu tình loại  ，
 
皆令安住四靜慮、四無量、四無色定、五神通。於意云何？乃至廣說。　「復次， 
giai   lệnh  an trụ  tứ tĩnh lự  、tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  、ngũ thần thông  。ư ý vân hà ？nãi chí quảng thuyết  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！置中千界諸有情類。 
Kiêu-thi-ca  ！trí   trung thiên giới  chư hữu tình loại  。
 
若善男子、善女人等教大千界諸有情類， 
nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng giáo  Đại Thiên giới   chư hữu tình loại  ，
 
皆令安住四靜慮、四無量、四無色定、五神通。於意云何？乃至廣說。 
giai   lệnh  an trụ  tứ tĩnh lự  、tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  、ngũ thần thông  。ư ý vân hà ？nãi chí quảng thuyết  。
 
「復次，憍尸迦！置大千界諸有情類。 
「phục thứ ，Kiêu-thi-ca  ！trí   Đại Thiên giới   chư hữu tình loại  。
 
若善男子、善女人等， 
nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
普教十方各如殑伽沙等世界諸有情類， 
phổ   giáo  thập phương các   như   căn già sa đẳng thế giới chư hữu tình loại  ，
 
皆令安住四靜慮、四無量、四無色定、五神通。 
giai   lệnh  an trụ  tứ tĩnh lự  、tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  、ngũ thần thông  。
 
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」 
ư ý vân hà ？thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng do thử nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」　Thiên đế thích  ngôn  ：「thậm   đa   ！Thế Tôn ！thậm   đa   ！Thiện-Thệ ！」
 
爾時， 
nhĩ thời  ，
 
佛告天帝釋言：「有善男子、善女人等於深般若波羅蜜多，以清淨心恭敬信受， 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「hữu  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，dĩ  thanh   tịnh tâm  cung kính tín thọ  ，
 
為求無上正等菩提，書寫、施他、復為解說， 
vi/vì/vị  cầu   Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ，thư tả 、thí tha  、phục  vi/vì/vị  giải thuyết  ，
 
於深義趣令無疑惑， 
ư  thâm nghĩa  thú  lệnh  vô nghi  hoặc   ，
 
教授教誡諸有情言：『汝應勤修真菩薩道，所謂般若波羅蜜多。 
giáo thọ giáo giới  chư hữu tình  ngôn  ：『nhữ   ưng  cần tu  chân   Bồ Tát đạo ，sở vị Bát-nhã Ba-la-mật đa  。
 
若能精勤修學此道，速證無上正等菩提， 
nhược/nhã  năng  tinh cần tu học  thử   đạo  ，tốc chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ，
 
拔濟無邊諸有情類，令證實際諸漏永盡， 
bạt tế  vô biên  chư hữu tình loại  ，lệnh  chứng   thật tế  chư lậu vĩnh tận  ，
 
入無餘依般涅槃界。 
nhập   vô dư y  ba/bát  Niết Bàn giới  。
 
』是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。　「復次， 
』thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng sở hoạch  phước tụ  thậm   đa   ư tiền  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等於深般若波羅蜜多， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟所獲福聚， 
chí tâm  thính văn  、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học  、như lý tư duy  sở hoạch  phước tụ  ，
 
勝普教導一贍部洲諸有情類， 
thắng  phổ   giáo đạo  nhất   thiệm bộ châu  chư hữu tình loại  ，
 
皆令安住十善業道、四靜慮、四無量、四無色定、五神通， 
giai   lệnh  an trụ  thập thiện nghiệp đạo  、tứ tĩnh lự  、tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  、ngũ thần thông  ，
 
亦勝教導一四大洲諸有情類， 
diệc   thắng  giáo đạo  nhất   tứ đại châu  chư hữu tình loại  ，
 
皆令安住十善業道、四靜慮、四無量、四無色定、五神通，亦勝教導一小千界諸有情類， 
giai   lệnh  an trụ  thập thiện nghiệp đạo  、tứ tĩnh lự  、tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  、ngũ thần thông  ，diệc   thắng  giáo đạo  nhất   tiểu thiên  giới   chư hữu tình loại  ，
 
皆令安住十善業道、四靜慮、四無量、四無色 
giai   lệnh  an trụ  thập thiện nghiệp đạo  、tứ tĩnh lự  、tứ vô lượng  、tứ vô sắc  
 
定、五神通，亦勝教導一中千界諸有情類， 
định  、ngũ thần thông  ，diệc   thắng  giáo đạo  nhất   trung thiên giới  chư hữu tình loại  ，
 
皆令安住十善業道、四靜慮、四無量、四無色定、五 
giai   lệnh  an trụ  thập thiện nghiệp đạo  、tứ tĩnh lự  、tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  、ngũ   
 
神通，亦勝教導一大千界諸有情類， 
thần thông  ，diệc   thắng  giáo đạo  nhất   Đại Thiên giới   chư hữu tình loại  ，
 
皆令安住十善業道、四靜慮、四無量、四無色定、五神 
giai   lệnh  an trụ  thập thiện nghiệp đạo  、tứ tĩnh lự  、tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  、ngũ   Thần   
 
通，亦勝教導十方各如殑伽沙界諸有情類， 
thông   ，diệc   thắng  giáo đạo  thập phương các   như   căn già sa giới   chư hữu tình loại  ，
 
皆令安住十善業道、四靜慮、四無量、四無色定、 
giai   lệnh  an trụ  thập thiện nghiệp đạo  、tứ tĩnh lự  、tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  、
 
五神通。　「復次， 
ngũ thần thông  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等於深般若波羅蜜多，以無量門廣為他說， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，dĩ  vô lượng  môn   quảng  vi/vì/vị  tha  thuyết  ，
 
宣示、開演、顯了、解釋、分別義趣令其易解， 
tuyên   thị  、khai diễn  、hiển liễu  、giải thích  、phân biệt nghĩa thú  lệnh  kỳ  dịch  giải  ，
 
所獲福聚勝自聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟 
sở hoạch  phước tụ  thắng  tự   thính văn  、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học  、như lý tư duy  
 
甚深般若波羅蜜多所獲功德無量倍數。 
thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  sở hoạch  công đức  vô lượng  bội   số  。
 
　「復次， 
　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等自於般若波羅蜜多， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng tự   ư  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，以無量門為他廣說， 
chí tâm  thính văn  、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học  、như lý tư duy  ，dĩ  vô lượng  môn   vi/vì/vị  tha  quảng thuyết  ，
 
宣示、開演、顯了、解釋、分別義趣令其易解， 
tuyên   thị  、khai diễn  、hiển liễu  、giải thích  、phân biệt nghĩa thú  lệnh  kỳ  dịch  giải  ，
 
所獲福聚過前福聚無量無邊。　「復次， 
sở hoạch  phước tụ  quá tiền  phước tụ  vô lượng vô biên  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等於深般若波羅蜜多，書寫、莊嚴、受持、讀誦。 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，thư tả 、trang nghiêm 、thọ trì 、độc tụng 。
 
有善男子、善女人等於深般若波羅蜜多， 
hữu  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
書寫莊嚴施有情類，過前福聚無量無邊。　「復次， 
thư tả trang nghiêm thí  hữu tình loại  ，quá tiền  phước tụ  vô lượng vô biên  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等於深般若波羅蜜 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật  
 
多，書寫莊嚴施有情類。有善男子、善女人等， 
đa   ，thư tả trang nghiêm thí  hữu tình loại  。hữu  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
於深般若波羅蜜多善知義趣， 
ư  thâm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thiện tri  nghĩa thú  ，
 
能以種種巧妙文義為他解說， 
năng  dĩ  chủng chủng xảo diệu  văn  nghĩa   vi/vì/vị  tha  giải thuyết  ，
 
所獲福聚過前福聚無量無邊。」　時， 
sở hoạch  phước tụ  quá tiền  phước tụ  vô lượng vô biên  。」　thời  ，
 
天帝釋便白佛言：「諸善男子、善女人等應以種種巧妙文義， 
Thiên đế thích  tiện   bạch Phật ngôn ：「chư   Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ưng  dĩ  chủng chủng xảo diệu  văn  nghĩa   ，
 
為他演說甚深般若波羅蜜多耶？」　佛言：「憍尸迦！如是！如是！若善 
vi/vì/vị  tha  diễn thuyết  thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  da   ？」　Phật ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！như thị ！như thị ！nhược/nhã  thiện  
 
男子、善女人等能以種種巧妙文義， 
nam   tử  、thiện nữ nhân đẳng năng  dĩ  chủng chủng xảo diệu  văn  nghĩa   ，
 
為他演說甚深般若波羅蜜多， 
vi/vì/vị  tha  diễn thuyết  thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
便獲無邊大功德聚。」　時，天帝釋復白佛言：「應為何等諸有情類， 
tiện   hoạch   vô biên  Đại  công đức tụ  。」　thời  ，Thiên đế thích  phục  bạch Phật ngôn ：「ưng  vi/vì/vị  hà đẳng  chư hữu tình loại  ，
 
宣說般若波羅蜜多甚深義趣？」　爾時， 
tuyên thuyết  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm thâm  nghĩa thú  ？」　nhĩ thời  ，
 
佛告天帝釋言：「若善男子、善女人等， 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
不知般若波羅蜜多甚深義趣， 
bất tri   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm thâm  nghĩa thú  ，
 
應為如是諸善男子、善女人等，宣說般若波羅蜜多甚深義趣。 
ưng  vi/vì/vị  như thị chư   Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，tuyên thuyết  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm thâm  nghĩa thú  。
 
何以故？憍尸迦！於當來世， 
hà dĩ cố ？Kiêu-thi-ca  ！ư đương lai thế  ，
 
有善男子、善女人等求趣無上正等菩提，聞他宣說相似般若波羅蜜多， 
hữu  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng cầu   thú  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ，văn  tha  tuyên thuyết  tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
心便迷謬退失中道。」　時， 
tâm   tiện   mê   mậu   thoái thất  trung đạo  。」　thời  ，
 
天帝釋復白佛言：「云何名為相似般若波羅蜜多， 
Thiên đế thích  phục  bạch Phật ngôn ：「vân hà danh  vi/vì/vị  tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
而名宣說相似般若波羅蜜多？」　爾時， 
nhi   danh   tuyên thuyết  tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？」　nhĩ thời  ，
 
佛告天帝釋言：「於當來世有諸苾芻，不能善修身戒心慧， 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「ư đương lai thế  hữu  chư   Bí-sô ，bất năng  thiện tu  thân  giới   tâm tuệ  ，
 
智慧狹劣猶如牛羊， 
trí tuệ  hiệp   liệt   do như  ngưu   dương   ，
 
為諸有情雖欲宣說真實般若波羅蜜多，而顛倒說相似般若波羅蜜多。 
vi/vì/vị  chư hữu tình  tuy   dục   tuyên thuyết  chân   thật   Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，nhi   điên đảo thuyết  tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  。
 
云何苾芻顛倒宣說相似般若波羅蜜多？謂彼苾 
vân hà Bí-sô điên đảo tuyên thuyết  tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  ？vị   bỉ   bật   
 
芻為發無上菩提心者，說色壞故名為無常， 
sô   vi/vì/vị  phát   vô thượng Bồ-đề  tâm   giả ，thuyết  sắc   hoại   cố  danh vi vô thường  ，
 
說受、想、行、識壞故名為無常；復作是說：若如 
thuyết  thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  hoại   cố  danh vi vô thường  ；phục  tác thị  thuyết  ：nhược như  
 
是求，是行般若波羅蜜多。 
thị  cầu   ，thị  hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  。
 
憍尸迦！如是名為顛倒宣說相似般若波羅蜜多。 
Kiêu-thi-ca  ！như thị danh  vi/vì/vị  điên đảo tuyên thuyết  tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  。
 
憍尸迦！不應以色壞故觀色無常， 
Kiêu-thi-ca  ！bất ưng dĩ  sắc   hoại   cố  quán  sắc   vô thường  ，
 
不應以受、想、行、識壞故觀受、想、行、識無常， 
bất ưng dĩ  thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  hoại   cố  quán  thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  vô thường  ，
 
若如是觀色乃至識為無常者，當知彼行相似般若波羅蜜多。　「復次， 
nhược như  thị  quán  sắc   nãi chí thức  vi/vì/vị  vô thường  giả ，đương tri bỉ   hạnh/hành/hàng  tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等為發無上菩提心 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng vi/vì/vị  phát   vô thượng Bồ-đề  tâm   
 
者，宣說布施乃至般若波羅蜜多， 
giả ，tuyên thuyết  bố thí  nãi chí Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
作如是言：『來！善男子！我當教汝修學布施乃至般若波 
tác như thị ngôn  ：『lai  ！Thiện nam tử  ！ngã   đương  giáo  nhữ   tu học  bố thí  nãi chí Bát-nhã Ba 
 
羅蜜多。若依我教而修學者， 
La   mật   đa   。nhược/nhã  y  ngã   giáo  nhi   tu học  giả ，
 
當疾安住菩薩初地乃至十地，當得諸餘無量佛法， 
đương  tật   an trụ  Bồ Tát sơ địa  nãi chí Thập Địa ，đương đắc chư dư  vô lượng  Phật Pháp ，
 
速入菩薩正性離生，超諸聲聞、獨覺等地。 
tốc   nhập   Bồ Tát chánh tánh ly sanh  ，siêu   chư   Thanh văn  、độc giác  đẳng địa   。
 
』憍尸迦！彼以有相及有所得而為方便， 
』Kiêu-thi-ca  ！bỉ   dĩ  hữu  tướng  cập hữu sở đắc  nhi vi phương tiện  ，
 
依時分想教修布施乃至般若波羅蜜多， 
y  thời  phần  tưởng   giáo tu  bố thí  nãi chí Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，
 
如是名為顛倒宣說相似般若波羅蜜多。　「復次， 
như thị danh  vi/vì/vị  điên đảo tuyên thuyết  tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等告菩薩乘種性者言：『若於般若波 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng cáo  Bồ-tát thừa  chủng tánh  giả ngôn  ：『nhược/nhã  ư  Bát-nhã Ba 
 
羅蜜多， 
La   mật   đa   ，
 
至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，當獲無邊殊勝功德。 
chí tâm  thính văn  、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học  、như lý tư duy  ，đương  hoạch   vô biên  thù thắng công đức  。
 
』憍尸迦！彼以有相及有所得而為方便作如是說， 
』Kiêu-thi-ca  ！bỉ   dĩ  hữu  tướng  cập hữu sở đắc  nhi vi phương tiện  tác như thị thuyết  ，
 
名顛倒說相似般若波羅蜜多。　「復次， 
danh   điên đảo thuyết  tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  。　「phục thứ ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，
 
告菩薩乘種性者言：『汝於過去未來現在諸佛世尊，從初發心乃至究竟， 
cáo  Bồ-tát thừa  chủng tánh  giả ngôn  ：『nhữ   ư  quá khứ vị lai hiện tại chư   Phật Thế tôn  ，tùng  sơ phát tâm  nãi chí cứu cánh ，
 
所有善根皆應隨喜一切合集， 
sở hữu thiện căn  giai   ưng  tùy hỉ  nhất thiết hợp tập  ，
 
為諸有情迴向無上正等菩提。 
vi/vì/vị  chư hữu tình   hồi hướng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。
 
』憍尸迦！彼以有相及有所得而為方便作如是說， 
』Kiêu-thi-ca  ！bỉ   dĩ  hữu  tướng  cập hữu sở đắc  nhi vi phương tiện  tác như thị thuyết  ，
 
名顛倒說相似般若波羅蜜多。　「以是故， 
danh   điên đảo thuyết  tương tự Bát-nhã Ba-la-mật đa  。　「dĩ  thị cố ，
 
憍尸迦！若善男子、善女人等以無所得而為方便， 
Kiêu-thi-ca  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng dĩ  vô sở đắc nhi vi phương tiện  ，
 
為諸有情無倒宣說甚深般若波羅蜜多真實義趣，所獲福聚無量無邊， 
vi/vì/vị  chư hữu tình  vô đảo  tuyên thuyết  thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  chân   thật nghĩa thú  ，sở hoạch  phước tụ  vô lượng vô biên  ，
 
能作有情利益安樂。 
năng tác  hữu tình lợi ích an lạc  。
 
大般若波羅蜜多經卷第五百四十一 
Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh  quyển  đệ   ngũ bách  tứ thập  nhất   
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 21:48:47 2008
============================================================